martes, 30 de noviembre de 2010
jueves, 18 de noviembre de 2010
En México hay cinco exorcismos cada día
En México hay cinco exorcismos cada día
La Capilla de las Benditas Ánimas del Purgatorio, exclusiva para estos actos, se edificó en Colón, Querétaro, tras una inusual ola de posesiones.
El tercer Congreso Nacional de Exorcistas reunió hace poco más de un año a 500 fieles buscando ayuda. Foto: Enrique Gutiérrez/Archivo
Al principio, el diablo empieza a gritar: “¡Cállate, cállate!”. Luego obliga a su víctima a agredir al sacerdote con golpes, patadas, escupitajos. Algunos hablan en lenguas antiguas. En casos extremos levitan o sangran.
Para contenerlos son necesarias varias personas, porque los poseídos cobran una fuerza inhumana.
Es un exorcismo. Un rito cada vez más frecuente en México, reconoce la Iglesia católica, que recientemente inauguró el primer recinto dedicado exclusivamente a combatir las andanzas de Lucifer en el país.
Se trata de la Capilla de las Benditas Ánimas del Purgatorio, construida en el municipio de Colón, Querétaro.
En ese estado se ha presentado una inusual ola de posesiones e influencias del demonio, señaló Rogelio Cano, rector de la Catedral de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano, donde se ubica la capilla.
“Aumentaron los casos porque hay muchos grupos satánicos. Hemos visto posesiones diabólicas, y por eso la necesidad de contar con un lugar especial para los ritos”, dijo en entrevista el sacerdote.
Pero no sólo en Querétaro abundan los exorcismos. Datos de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) revelan que en el país se realizan hasta cinco ceremonias de este tipo al día.
Cada una de las 86 diócesis en que se divide la Iglesia en México tiene sacerdotes exorcistas.
Legiones demoniacas
Un exorcismo es, básicamente, una jornada de oraciones especiales para expulsar un demonio del cuerpo de la persona a la que ha poseído, o sobre la que mantiene alguna influencia, explicó Salvador Espinoza, vicario general de la diócesis de Querétaro.
Antes de iniciar el rito, los sacerdotes descartan que la víctima tenga trastornos mentales.
“Los enviamos con psiquiatras, y cuando se dan cuenta que las conductas ya no son de su área empezamos a tratarlos”, señaló.
Los exorcismos pueden ser sencillos o muy complicados, según el poder del demonio al que se enfrenten.
De hecho, los sacerdotes exorcistas deben conocer la identidad del espíritu maligno y por eso le preguntan su nombre.
“A veces responden: ‘somos legión’ y eso quiere decir que hay muchísimos demonios. Siempre hay uno muy poderoso que cuesta mucho sacarlo, pero logramos expulsarlo”, explicó.
Generalmente las ceremonias son individuales. “Cuando tratamos a varias personas los demonios se apoyan entre ellos, y cuesta más trabajo sacarlos”, dijo Espinoza.
“Tiemblan las rodillas”
¿Cómo identifican a una persona poseída?
“La persona rechaza a Dios y todo lo sagrado, después comienzan a hablar en idiomas antiguos, tienen fuerza sobrenatural. A veces ni diez personas pueden contenerla”, explicó Rogelio Cano.
“En algunas ocasiones la víctima levita, vuelve el estómago o sangra porque el demonio busca dañar a su víctima”, añadió el vicario Espinoza.
“También nos asustamos, a veces tiemblan las rodillas o el cuerpo entero. Pero ni modo, tiene uno que sobreponerse”, reconoció.
Estos casos extremos no son comunes, aseguran los sacerdotes. La CEM dice que habría unos cinco al mes en todo el país.
Y es que la mayoría de los exorcismos se practican a personas influenciadas por algún espíritu maligno, o que están en riesgo de posesión.
El sacerdote Rogelio Cano asegura que el problema ha aumentado por la influencia de algunos medios de comunicación, que promueven conductas poco religiosas.
Una muestra, según la Iglesia, es que el demonio que más aparece en México es el de la lujuria. “Está extendido por todas partes, es el que más problemas de conducta nos ha causado”, aseguró Cano.
México/BBC
NOVENA DE CONFIANZA AL SAGRADO CORAZON DE JESUS. REZADA DIARIAMENTE POR LE PADRE PIO
NOVENA DE CONFIANZA AL SAGRADO CORAZON DE JESUS. REZADA DIARIAMENTE POR LE PADRE PIO.
Oh Jesús, a tu Corazón confío esto
(estas almas, intenciones, penas, negocios.)
Míralo, después haz lo que tu Corazón
te diga; deja obrar a tu Corazón.
Oh Jesús, yo cuento contigo, yo me
fío de ti, yo me entrego a ti, yo estoy seguro
de ti.
Padre Nuestro; Ave María; Gloria.
Nueve veces “Sagrado Corazón
de Jesús, en ti confío”.
Oh dulce Jesús, que has dicho: “Si
quieres agradarme, confía en mí; si quieres
agradarme más confía más; si quieres
agradarme inmensamente, confía
inmensamente, las almas confiadas son las
robadoras de mis gracias”, yo confío
inmensamente en tí. En tí, Señor, esperé;
no sea yo confundido eternamente.
Amén.
Con Licencia Eclesiástica
(estas almas, intenciones, penas, negocios.)
Míralo, después haz lo que tu Corazón
te diga; deja obrar a tu Corazón.
Oh Jesús, yo cuento contigo, yo me
fío de ti, yo me entrego a ti, yo estoy seguro
de ti.
Padre Nuestro; Ave María; Gloria.
Nueve veces “Sagrado Corazón
de Jesús, en ti confío”.
Oh dulce Jesús, que has dicho: “Si
quieres agradarme, confía en mí; si quieres
agradarme más confía más; si quieres
agradarme inmensamente, confía
inmensamente, las almas confiadas son las
robadoras de mis gracias”, yo confío
inmensamente en tí. En tí, Señor, esperé;
no sea yo confundido eternamente.
Amén.
Con Licencia Eclesiástica
ADORACION AL SANTISIMO SACRAMENTO
Oh si, cristianos, fervorosos vamos a Cristo en el altar; y con viva fe, su cuerpo recibamos, cada día
y siempre, hasta expirar.
CANTEMOS AL AMOR DE LOS AMORES CANTEMOS AL SEÑOR; DIOS ESTÁ AQUÍ, VENID ADORADORES, ADOREMOS
A CRISTO REDENTOR.
GLORIA A CRISTO JESUS, CIELOS y TIERRA, BENDECID AL SEÑOR. HONOR Y GLORIA A TI, REY DE LA GLORIA AMOR POR SIEMPRE A TI, DIOS DEL AMOR ...
Entone nuestra voz solemnes cantos, aclame al salvador, triunfó Jesús, ¡honor, virtud y gloria! pues Éll vence al pérfido luzbel.
Por nuestro amor se oculta en el sagrario Su gloria y esplendor; para nuestro bien Se queda en el santuario esperando
Al justo y pecador.
Es la Resurrección prueba divina, que afirma nuestra fe; triunfó Jesús; yo creo en su doctrina y yo espero que resucitaré.
üh gran prodigio del amor divino, milagro sin igual, prenda de amistad, Banquete al peregrino do se come
el Cordero celestial.
Ante ti me postro, Dios oculto aquí, que velaste el rostro,
bajo pan por mí,
y en amor deshecho, viéndote Señor, rindes en mi pecho, todo ante tu amor.
Jesús piadoso rey de las victorias, a ti loor sin fin; canten tu poder,
autor de nuestras glorias, cielo y tierra, hasta el último confín.
N o veo tus heridas, cual Tomás las vio,
mas mi Dios y mi Señor, te confieso yo.
Dame más confianza dame fe Señor, crezca mi esperanza, crezca en mí tu amor
Tu nombre ensalzamos y alabamos, con toda nuestra voz; rey de majestad, por siempre te aclamamos oh Señor de las almas, Cristo Dios.
Dios aquí en un velo cubre a mi visión,
cúmpleme el anhelo de mi corazón. Haz que tras mi muerte,
clara ya tu faz
pueda siempre verte
en la eternidad. Aaaamén.
Al pie de tu sagrario nos convidas, a recibir tu amor; porque tu, Jesús, al alma das la vida y la llenas
de fuerza y de valor.
Oración después de la Sagrada Comunión Padre Pío
Quédate conmigo, Señor, porque es necesario tenerte presente para que Yo no te pueda olvidar. Tú sabes que tan fácilmente te abandono.
Quédate conmigo, Señor, porque Yo soy débil y necesito de tu fortaleza, para que no caiga tan frecuentemente.
Quédate conmigo, Señor, porque tú eres mi vida y sin Ti Yo estoy sin fervor.
Quédate conmigo, Señor, porque tú eres mi luz y sin ti yo estoy en la oscuridad.
Quédate conmigo, Señor, para mostrarme tu voluntad.
Quédate conmigo, Señor, para que Yo pueda escuchar tu voz y seguirte.
Quédate conmigo, Señor, porque Yo deseo amarte mucho y siempre estar en tu compañía.
Quédate conmigo, Señor, si tú deseas que Yo sea fiel a ti.
Quédate conmigo, Señor, pobre como mi alma es, Yo deseo que sea un lugar de consolación para Ti, un nido de amor.
Quédate conmigo, Señor, porque se hace tarde y el día se está terminando, y la vida pasa. La muerte, el juicio y la eternidad se acercan. Es necesario renovar mi fortaleza, para que Yo no pare en el camino y por eso Yo te necesito.
Se está haciendo tarde y la muerte se aproxima, tengo miedo de la oscuridad, las tentaciones, la aridez, la cruz, los sufrimientos. O como te necesito, mi Jesús, en esta noche de exilio.
Quédate conmigo, esta noche, Jesús, en la vida con todos los peligros, Yo te necesito.
Quédate conmigo, esta noche, Jesús, en la vida con todos los peligros, Yo te necesito.
Déjame reconocerte como lo hicieron tus discípulos en la partición del pan, para que la Comunión Eucarística sea la luz que dispersa la oscuridad, la fuerza que me sostiene, el único gozo de mi corazón.
Quédate conmigo, Señor, porque a la hora de mi muerte, Yo quiero permanecer unido contigo, por la Comunión, por la gracia y el amor.
Quédate conmigo, Señor, porque solamente eres tú a quien Yo busco, tu amor, tu gracia, tu voluntad, tu corazón, tu espíritu, porque Yo te amo y te pido no otra recompensa que amarte más y más.
Con un amor firme, Yo te amaré con todo mi corazón mientras aquí en la tierra y continuaré amándote perfectamente durante toda la eternidad. Amén.
INSTRUMENTO DE TU PAZ
Haz de nosotros mensajeros e instrumentos de tu paz. Que donde haya odio, pongamos amor. Que donde haya ofensa, pongamos perdón. Que donde haya discordia, pongamos unión. Que donde haya error, pongamos verdad. Que donde haya duda, pongamos fe. Que donde haya desesperación, pongamos esperanza. Que donde haya tinieblas, pongamos luz. Que donde haya tristeza, pongamos alegría. Maestro, que busquemos no tanto ser consolados como consolar, ser comprendidos como comprender, ser amados como amar. Que aprendamos, como lo hizo el Padre Pío, que es dando, como se recibe; que es olvidándose, como uno se encuentra; que es perdonando, como se es perdonando; que es muriendo, como se resucita a la Vida Eterna. Amen
EL SANTO SACRIFICO DE LA MISA. ¡SEÑOR MIO Y DIOS MIO! ORACIONES.
EL SANTO SACRIFICO DE LA MISA. ¡SEÑOR MIO Y DIOS MIO! ORACIONES.
ORACION DE OFRECIMIENTO PARA HACERLA ANTES DE LA SANTA MISA.
PADRE ETERNO, OS OFREZCO EL SACRIFICIO QUE DE SI MISMO HIZO EN LA CRUZ VUESTRO AMADO HIJO JESUS, Y QUE AHORA RENUEVA SOBRE EL ALTAR.
- PARA ADORAROS Y DAROS EL HONOR QUE MERECEIS.
-PARA APLACAR VUESTRA JUSTICIA IRRITADA POR TANTOS PECADOS Y DAROS DIGNA SATISFACCION POR ELLOS.
- PARA DAROS GRACIA POR TODOS LOS BENEFICIOS RECIBIDOS, MATERIALES Y ESPIRITUALES....
-Y PARA IMPLORAR, GRACIA Y MISERICORDIA, PARA MI Y LOS MIOS, VIVOS Y DIFUNTOS, PARA LOS AFLIGIDOS Y ATRIBULADOS, ATEOS, IMPENITENTES Y PECADORES EN TODO EL MUNDO, ASI COMO PARA LAS BENDITAS ALMAS DEL PURGATORIO....(Y OTRAS INTENCIONES- DECIR)
(INDULGENCIA PARCIAL)
"EL TOCAR LAS SAGRADAS ESPECIES, SU DISTRIBUCION CON LAS PROPIAS MANOS, ES UN PRIVILEGIO DE LOS ORDENADOS. (EXHORTACION APOSTOLICA DOMINICAE COENAE DE SS. JUAN PABLO 2 24-2-1980)
"QUE LOS LAICOS TOMEN LA COMUNIÓN DE MANOS DE LOS SACERDOTES Y QUE LOS SACERDOTES CELEBRANTES SE COMULGUEN ASI MISMOS. (MAGISTERIO DE LA IGLESIA DS. 881. CONCILIO DE TRENTO SE XII CAP. 8 CAN. 10 )
NO TOQUES LA SAGRADA HOSTIA, tus manos no han sido ungidas como la de los sacerdotes. NO COMULGUES EN LA MANO, comulga en la boca como le gusta a Jesús ser recibido y lo recomendaba ss. JUAN PABLO 2. Despues de comulgar, es agradable a DIOS UNO Y TRINO, rezar un padre nuestro reparacion por los muchos sacrilegios que se cometen con JESUS Y MARIA EN LA SAGRADA EUCARISTIA.
JESUS EN UNA REVELACION, RECOMIENDO A UN ALMA PEQUEÑA, HAGA ESTA ORACION ANTES Y DESPUES DE COMULGAR, Y SIEMPRE QUE PUEDA, COMO DESAGRAVIO A LOS CORAZONES DE JESUS Y MARIA EN LA EUCARISTIA.
¡CUERPO Y SANGRE DE JESUS Y MARIA,
OS QUIERO, OS AMO, OS ADORO,
Y OS PIDO PERDON Y MISERICORDIA
POR TANTOS SACRILEGIOS....! AMEN.
Cristo que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo
Cristo que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo
La medida del tiempo, usada comúnmente, determina los años, siglos y milenios según trascurran antes o después del nacimiento de Cristo. Pero hay que tener también presente que, para nosotros los cristianos este acontecimiento significa, según el Apóstol, la « plenitud de los tiempos », 193 porque a través de ellos Dios mismo, con su « medida », penetró completamente en la historia del hombre: es una presencia trascendente en el « ahora » (« nunc ») eterno. « Aquél que es, que era y que va a venir »; aquél que es « el Alfa y la Omega, el Primero y el Ultimo, el Principio y el Fin ». 194 « Porque tanto amó Dios al mundo que le dio su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna ». 195 « Pero al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer ... para que recibiéramos la filiación ». 196 y esta encarnación del Hijo-Verbo tuvo lugar « por obra del Espíritu Santo ».
Según Lucas, en la anunciación del nacimiento de Jesús María pregunta: « ¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón? » y recibe esta respuesta: « El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios
Mateo narra directamente: « El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: Su madre, María, estaba desposada con José y, antes de empezar a estar juntos ellos, se encontró encinta por obra del Espíritu Santo ». 198 José turbado por esta situación, recibe en sueños la siguiente explicación: « No temas tomar contigo a María tu esposa, porque lo concebido en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz a un hijo a quien pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados »
Por esto, la Iglesia desde el principio profesa el misterio de la encarnación, misterio-clave de la fe, refiriéndose al Espíritu Santo. Dice el Símbolo Apostólico: « que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo; nació de Santa María Virgen ».
« Por obra del Espíritu Santo » se hizo hombre aquél que la Iglesia, con las palabras del mismo Símbolo, confiesa que es el Hijo consubstancial al Padre: « Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado ». Se hizo hombre « encarnándose en el seno de la Virgen María ». Esto es lo que se realizó « al llegar la plenitud de los tiempos ». El misterio de la Encarnación de Dios constituye el culmen de esta dádiva y de esta autocomunicación divina.
A « la plenitud de los tiempos » corresponde, en efecto, una especial plenitud de la comunicación de Dios uno y trino en el Espíritu Santo. « Por obra del Espíritu Santo » se realiza el misterio de la « unión hipostática », esto es, la unión de la naturaleza divina con la naturaleza humana, de la divinidad con la humanidad en la única Persona del Verbo-Hijo. Cuando María en el momento de la anunciación pronuncia su « fiat »: « Hágase en mí según tu palabra », 201 concibe de modo virginal un hombre, el Hijo del hombre, que es el Hijo de Dios. Mediante este « humanarse » del Verbo-Hijo, la autocomunicación de Dios alcanza su plenitud definitiva en la historia de la creación y de la salvación. Esta plenitud adquiere una especial densidad y elocuencia expresiva en el texto del evangelio de San Juan. « La Palabra se hizo carne ». 202 La Encarnación de Dios-Hijo significa asumir la unidad con Dios no sólo de la naturaleza humana sino asumir también en ella, en cierto modo, todo lo que es « carne » toda la humanidad, todo el mundo visible y material. La Encarnación, por tanto, tiene también su significado cósmico y su dimensión cósmica. El « Primogénito de toda la creación », 203 al encarnarse en la humanidad individual de Cristo, se une en cierto modo a toda la realidad del hombre, el cual es también « carne », 204 y en ella a toda « carne » y a toda la creación.
El Espíritu Santo, que cubrió con su sombra el cuerpo virginal de María, dando comienzo en ella a la maternidad divina, al mismo tiempo hizo que su corazón fuera perfectamente obediente a aquella autocomunicación de Dios que superaba todo concepto y toda facultad humana. « ¡Feliz la que ha creído! »; 205 así es saludada María por su parienta Isabel, que también estaba « llena de Espíritu Santo », 206 En las palabras de saludo a la que « ha creído », parece vislumbrarse un lejano (pero en realidad muy cercano) contraste con todos aquellos de los que Cristo dirá que « no creyeron », 207 María entró en la historia de la salvación del mundo mediante la obediencia de la fe. Y la fe, en su esencia más profunda, es la apertura del corazón humano ante el don: ante la autocomunicación de Dios por el Espíritu Santo. Escribe San Pablo: « El Señor es el Espíritu, y donde está el Espíritu del Señor, allí está la libertad ». 208 Cuando Dios Uno y Trino se abre al hombre por el Espíritu Santo, esta « apertura » suya revela y, a la vez, da a la creatura-hombre la plenitud de la libertad. Esta plenitud, de modo sublime, se ha manifestado precisamente mediante la fe de María, mediante « la obediencia a la fe ». 209 Sí, « ¡feliz la que ha creído! ».
COMO USAR TU BIBLIA
COMO USAR TU BIBLIA
Cuando Sientas pena Juan 14,
Cuando las personas te fallen El Salmo 27
Cuando hayas pecado El Salmo 51
Cuando estés preocupado Mateo 6: 10,34
Cuando estés en peligro El Salmo 91
Cuando te sientas triste El Salmo 34
Cuando te parezca que Dios te ha desamparado El Salmo 139
Si estás desalentado Isaías 40
Si te sientes solo o sientes miedo Salmo 23
Cuando estés sumamente abatido Romanos 8:39
Cuando necesites valor para desempeñar tu labor Josué 1
Cuando el mundo te parezca mayor que Dios Salmo 90
Cuando salgas del hogar para el trabajo o de viaje Salmo 121, 107, 23, 31
Cuando estés en situación crítica y amargada Corintios 13
Si estás pensando en inversiones o ganancias Marcos 10: 17, 31
Para una invitación, una gran oportunidad Isaías 55
Cuando estés arrastrando una crisis en tu vida Salmo 46
Cuando te sientas irritado o de mal humor Salmo 103, 104
Cuando todas las cosas te salgan mal Salmo 37
Cuando todo te parezca y te va de mal en peor Timoteo 3
Cuando llores la muerte de un ser querido 1ª de Corintios del 1 al 15
Cuando tu Fe y confianza en Dios se debiliten Hebreos 11
Cuando abrigues temor de morir Apocalipsis 21 y 22
"Bienaventurados los pobres de espíritu porque de ellos es el reino de los cielos"(Mt 5,3).
"Bienaventurados los pobres de espíritu porque de ellos es el reino de los cielos"(Mt 5,3).
"Bienaventurados", porque cuando reconocemos la condición de pobreza en que se encuentra nuestro espíritu, sólo entonces puede Dios elevarnos. "Cuanto más humildes lleguéis a ser, más fácilmente podrá elevaros Mi Espíritu Santo", ha dicho el Señor en los Mensajes. Cuando nos rebajamos hasta el suelo, incluso aniquilándonos, el favor de Dios está entonces sobre nosotros. Por lo tanto, no debemos nunca cesar de poner a prueba y examinar nuestro propio yo, porque buscar ante todo nuestra comodidad y la satisfacción de nuestro amor propio puede ponernos en riesgo de distanciarnos de Dios y acercarnos a las oscuras regiones del Demonio.
Durante la mayor parte de la vida de algunas personas, el Diablo parece dejarlas tranquilas. Van a su aire y viven la vida que quieren, olvidándose del hecho de que, si existe un poder para el bien en la creación, existe también lo contrario. En realidad, el Demonio no nos molestará si estamos viviendo sin Dios y nos mantenemos alejados de una vida de oración - a menos que elijamos denunciarle, enmendando nuestras vidas y convirtiéndonos en gentes de Dios. Cuando emprendemos esas actuaciones, aparecemos inmediatamente en el radar del Demonio.
La gente de hoy, incluso personas que conozco, ignoran a menudo la existencia de Dios, pero tampoco se dan cuenta del muy auténtico poder del Diablo y sus demonios. Ese indudable poder del mal odia que estemos en comunión directa con Dios, con Jesús o con los ángeles, y hará casi cualquier cosa para tratar de impedir que la voluntad de Dios se haga en la tierra.
Cuando el Señor dijo metafóricamente que arrastra las almas al desierto, donde les muestra sus pecados y las llena de remordimiento hasta el punto de aborrecerse a sí mismas, esta experiencia, por sí misma, las lleva a ser conscientes de que Dios está por encima de todas las cosas. De ahí en adelante ninguna otra cosa contará a sus ojos como antes; las cosas que creían y estimaban importantes, se convertirán de repente en cenizas para ellas. Ya no las desean como antes, de hecho se les vuelven intolerables, porque así de poderosa es esta clase de revelación del auténtico yo.
Después de darse cuenta de que Dios es "todo" amor, "todo" compasión y "todo" comprensión, y de que es nuestro Padre, y después de que Dios las ha llevado al verdadero arrepentimiento, el Demonio, que es una fuerza totalmente opuesta, mostrará su furia a esas almas que se le han escapado, con rabia y amenazas de destrucción. Les hará la guerra para volvérselas a ganar, sacándose de la manga toda clase de métodos. Por eso es aconsejable estar familiarizados con los Santos Sacramentos de la Iglesia y convertir nuestra vida en una oración incesante. Desde el momento en que les fueron mostrados sus pecados y se arrepintieron, las almas deben tratar con todas sus fuerzas de resistir a la tentación: en otras palabras, resistir al Demonio.
Para la mayoría de la gente, hoy día, toda la comprensión de la realidad del Demonio parece una invención medieval o una clase de superstición. Pero debemos entender, como lo hace cualquiera que eventualmente reconoce a Dios, que aparte de la manera en que nos representamos al Demonio, no hay la menor duda de su realidad y su presencia en nuestro mundo. El Demonio lo impregna todo y está tan presente en nuestro mundo como lo está el amor de Dios. De hecho, para muchas personas es más real.
Es cierto que apenas nos damos cuenta siquiera de que el Diablo está a nuestro alrededor, pero ése es su último truco. Su truco es esconderse y acercarse a nosotros desapercibido, pretendiendo no existir. Sin embargo, cuando vemos hoy el espíritu de rebelión que ha entrado en los corazones de las criaturas de Dios, y cómo han caído en la apostasía, y cómo se ha vuelto el mundo aún más malvado, cuando uno mira esas cosas con ojos espirituales, no puede negar la presencia de Satanás.
Me crucé con las palabras del Padre Marie-Eugène que escribió un libro titulado "Soy hija de la Iglesia". En ese libro, el P. Marie-Eugène dice: "Lo que está en juego en este encuentro entre lo humano y lo divino, entre la pureza de Dios y la impureza del alma, es demasiado importante para que el Demonio no intervenga en ello con todo el poder de que dispone."
He aprendido que el Demonio tiene también otro nombre: se le llama El Acusador, porque, el Día del Juicio nos acusará de cada pecado que hayamos cometido, mientras que Jesús nos estará justificando. Actualmente, cuando me encuentro con gente y converso con ellos sobre esos temas del bien y del mal, aunque veo que algunos muestran señales de no creerme, dedicándome una sonrisita, yo les advierto que tengan mucho cuidado de no hacer tonterías y engañarse, creyendo que el Demonio no existe.
A veces nos encontramos con actividades demoníacas extraordinarias que van de la mano con problemas mentales. El Diablo es un gran engañador; es un estratega y un legalista. Si encuentra cualquier resquicio en nosotros, ya sea por nuestro estado de pecado, nuestras faltas o nuestra debilidad, o si somos presa de una maldición, él, como buen legalista, dirá que tiene todo el derecho de hacer su sucio trabajo en nosotros, y a través de nosotros. Cada debilidad natural es como un imán que puede atraer a los demonios hacia nosotros. Satanás puede emplear muchos métodos diferentes para sorprendernos con la guardia baja. Puede venir como un ángel de luz, y puede imitar la acción de Dios. Pero aunque se presente bajo la forma de Jesús o de un ángel, no puede jamás simular la gloria y el brillo que irradia la presencia de Dios. Es sabido que Satanás es como un perro rabioso que está atado y no se puede acercar a ti, a menos que tú te acerques a él.
Cualquiera que le arranque almas, llevándolas a Dios, se convierte en una amenaza para él. Ésta es una de las razones por la que nunca pierde cualquier ocasión de apuntar hacia esas almas. Muy a menudo utiliza personas para sus propósitos; de la misma nada puede producir un acto de acusación para arruinar completamente al que quiere golpear. Pero eso no es todo; uno de sus actos más malvados consiste en sugerir en el alma "dormida" toda clase de ideas que producen en ella agitación y total inquietud, arrancándole toda la paz interior; por eso debemos permanecer alerta y cerca de Dios mediante la oración. No dejéis que os encuentre dormidos.
¿Por qué he pensado en hacer este retiro sobre este tema? He creído que es hora de compartir con otros la realidad del bien y del mal, de los ángeles y de los demonios, porque no son un mito ni han sido inventados por las Escrituras o cualquier otro libro santo para responder a las inquietudes del alma de la gente, ni tampoco para que reine la paz y el orden en nuestra sociedad y en la vida de las personas, sino que las Escrituras dicen la verdad. Hemos aprendido que multitud de ángeles cayeron, y más tarde cayó también el alma humana, y su caída atrajo el sufrimiento, el pecado y la muerte. Si no fuera por Dios, que ordenó que se hiciera la luz, y apareció la luz, todo el mundo espiritual se hubiera convertido en un caos y hubiera sido absorbido en un agujero negro, como lo son los asteroides que desaparecen.
Mucha gente, hoy día, prefiere no hablar de ello ni creer que el infierno existe como lugar concreto, mintiéndose a sí mismos y diciendo que el infierno está dentro de nosotros, cuando somos malvados o estamos atravesando un mal momento. San Padre Pío, dirigiéndose una vez a un hombre que afirmaba que no creía en la existencia del infierno, le contestó secamente: "Creerá en él cuando esté allí". El infierno fue creado después de la caída de los ángeles, después de la batalla entre San Miguel y Lucifer con sus adeptos. Ése es su dominio. Par empezar, tenemos que creer aquí en el mundo espiritual, tenemos que creer en lo sobrenatural, porque no significa que las cosas que no vemos con nuestros propios ojos, no existan. El cielo y el infierno existen. Se nos han dado y aún se siguen dando demasiadas señales de lo sobrenatural a personas normales, no a lunáticos, para que las ignoremos y les demos la espalda. La mayoría de la gente evita hablar de estas cosas y prefiere cambiar de tema o taparse los oídos. Si tienen miedo, significa que creen pero no quieren entrar en ese tema por distintas razones.
El 7 de marzo de 1987, nuestro bondadoso Señor me llamó para darme una visión del infierno. Dijo: "Quiero que escribas todo esto; quiero que Mis hijos entiendan que sus almas viven y que el mal existe. Todo lo que se ha escrito en Mi Santa Palabra no es mito. Satanás existe y busca la ruina de vuestras almas."
Durante estos años he aprendido una cosa interesante: que un demonio de rango superior puede imponerse y dar órdenes a un demonio de rango inferior para que las obedezca. Por ejemplo, cuando alguien está poseído por demonios de rango inferior y esa persona es exorcizada, el exorcista que ordena a esos demonios que se vayan no lo consigue a veces inmediatamente, aunque ellos quisieran salir de esa persona - porque también sufren quedándose en esa alma -, pero permanecen en ella porque recibieron órdenes de demonios de rango superior para que aguantaran allí.
Tenemos que ser conscientes ahora de que dar pie a Satanás supone darle derecho a entrar. La gente pregunta: "¿Qué clase de pie?" Los pecados. Pecados acumulados cada día, como falta de caridad, dureza de corazón, falta de perdón, orgullo, hostilidad, calumnia, difamación, prejuicios y arrogancia. Satanás, como he dicho antes, es un legalista. Bajo esas circunstancias, dirá: "¡Ah, ésos son mis pecados favoritos y tengo derecho legal a habitar en esas regiones, porque me pertenecen!" Pero podemos socavarlo con la confesión. La confesión es también un poderoso acto de exorcismo.
Nuestra vida, pues, conscientes de que el mal existe efectivamente, debería girar en torno a Dios y en torno al amor divino, porque el amor une al alma con Dios y la pone bajo Su protección. Un alma no puede vivir sin Dios, sino que toma su vida de Dios; sin Dios nuestra mesa está vacía, pero con Dios nuestra mesa está llena. Toda persona que desee la salvación, sentirá la necesidad de arrepentirse, y Dios escuchará su arrepentimiento. Podemos ser liberados, sanados y protegidos del veneno del pecado y del maligno, si nos humillamos y reconocemos que el único remedio a nuestros males e infortunios es cambiar nuestros corazones mediante el arrepentimiento, y vivir una Verdadera Vida en Dios.
CARTA DE PONCIO PILATO A TIBERIO EMPERADOR DE ROMA
SABIAS TU DE ESTA CARTA?
Carta dirigida por Poncio Pilato a Tiberio César, aproximadamente en el año 32. El original de esta carta se conserva en la Biblioteca Vaticana en Roma, y pueden solicitarse copias de la misma a la Biblioteca del Congreso en Washington. En su calidad de carta del procurador romano de Judea al emperador en Roma, este documento es considerado como oficial. Su texto íntegro es el siguiente:
A Tiberio César:
Apareció en Galilea un hombre joven, que en nombre del Dios que lo envió, predicaba humildemente una nueva ley. Primero temí que su intención fuera sublevar al pueblo contra los romanos. Pero pronto se borraron mis sospechas. Jesús de Nazareth habló más bien como un amigo de los romanos, que de los judíos.
Cierto día observé en un grupo de personas a un hombre joven que, apoyado en el tronco de un árbol, hablaba tranquilamente a la multitud que le rodeaba. Se me dijo que era Jesús. Esto podía haberlo supuesto fácilmente, por la gran diferencia que había entre el y aquellos que le escuchaban.
Su pelo rubio y su barba le confirieron a su apariencia un aspecto celestial. Parecía tener unos 30 años. Nunca antes había visto una faz más amable o simpática. Que diferencia tan grande había entre él y los que le escuchaban, con sus barbas negras y su tez clara. Como no deseaba molestarle con mi presencia, proseguí mi camino, indicándole sin embargo a mi secretario que se uniera al grupo y escuchara.
Más tarde mi secretario me informó que jamás había leído en las obras de los filósofos nada que pudiera compararse con las enseñanzas de Jesús. Me informó que Jesús no era seductor ni agitador. Por ello decidimos protegerle. Era libre de actuar, de hablar y de reunir al pueblo. Esta libertad ilimitada provocaba a los judíos, los indignaba y los irritaba; no a los pobres, sino a los ricos y poderosos. Más tarde escribí una carta a Jesús y le pedí una entrevista con él en el Pretorio. Acudió. Cuando el nazareno apareció estaba yo dando precisamente mi paseo matinal y al mirarle, mis pies parecían aferrados con correas de hierro al piso de mármol, temblando yo con todo el cuerpo cual un ser culpable, a pesar de que él estaba tranquilo. Sin moverme, admiré durante algún rato a este hombre excepcional. Nada había en él ni en su carácter que fuera repulsivo; pero en su presencia sentí un profundo respeto. Le dije que él y su personalidad estaban rodeados de una contagiosa sencillez que el situaba por encima de los filósofos y maestros de su tiempo. A mí y a todos nos causó una honda impresión debido a su amabilidad, sencillez, humildad y amor.
Éstos, noble y soberano, son los hechos que atañen a Jesús de Nazaret. Y me tomé tiempo para informarte de los pormenores acerca de este asunto. Opino que un hombre que sabe transformar el agua en vino, que cura a los enfermos, que resucita a los muertos y apacigua a la mar embravecida, no es culpable de un acto criminal. Y como otros han dicho, debemos admitir que es realmente el hijo de Dios.
Tu obediente servidor,
Poncio Pilato.
Carta dirigida por Poncio Pilato a Tiberio César, aproximadamente en el año 32. El original de esta carta se conserva en la Biblioteca Vaticana en Roma, y pueden solicitarse copias de la misma a la Biblioteca del Congreso en Washington. En su calidad de carta del procurador romano de Judea al emperador en Roma, este documento es considerado como oficial. Su texto íntegro es el siguiente:
A Tiberio César:
Apareció en Galilea un hombre joven, que en nombre del Dios que lo envió, predicaba humildemente una nueva ley. Primero temí que su intención fuera sublevar al pueblo contra los romanos. Pero pronto se borraron mis sospechas. Jesús de Nazareth habló más bien como un amigo de los romanos, que de los judíos.
Cierto día observé en un grupo de personas a un hombre joven que, apoyado en el tronco de un árbol, hablaba tranquilamente a la multitud que le rodeaba. Se me dijo que era Jesús. Esto podía haberlo supuesto fácilmente, por la gran diferencia que había entre el y aquellos que le escuchaban.
Su pelo rubio y su barba le confirieron a su apariencia un aspecto celestial. Parecía tener unos 30 años. Nunca antes había visto una faz más amable o simpática. Que diferencia tan grande había entre él y los que le escuchaban, con sus barbas negras y su tez clara. Como no deseaba molestarle con mi presencia, proseguí mi camino, indicándole sin embargo a mi secretario que se uniera al grupo y escuchara.
Más tarde mi secretario me informó que jamás había leído en las obras de los filósofos nada que pudiera compararse con las enseñanzas de Jesús. Me informó que Jesús no era seductor ni agitador. Por ello decidimos protegerle. Era libre de actuar, de hablar y de reunir al pueblo. Esta libertad ilimitada provocaba a los judíos, los indignaba y los irritaba; no a los pobres, sino a los ricos y poderosos. Más tarde escribí una carta a Jesús y le pedí una entrevista con él en el Pretorio. Acudió. Cuando el nazareno apareció estaba yo dando precisamente mi paseo matinal y al mirarle, mis pies parecían aferrados con correas de hierro al piso de mármol, temblando yo con todo el cuerpo cual un ser culpable, a pesar de que él estaba tranquilo. Sin moverme, admiré durante algún rato a este hombre excepcional. Nada había en él ni en su carácter que fuera repulsivo; pero en su presencia sentí un profundo respeto. Le dije que él y su personalidad estaban rodeados de una contagiosa sencillez que el situaba por encima de los filósofos y maestros de su tiempo. A mí y a todos nos causó una honda impresión debido a su amabilidad, sencillez, humildad y amor.
Éstos, noble y soberano, son los hechos que atañen a Jesús de Nazaret. Y me tomé tiempo para informarte de los pormenores acerca de este asunto. Opino que un hombre que sabe transformar el agua en vino, que cura a los enfermos, que resucita a los muertos y apacigua a la mar embravecida, no es culpable de un acto criminal. Y como otros han dicho, debemos admitir que es realmente el hijo de Dios.
Tu obediente servidor,
Poncio Pilato.
sábado, 30 de octubre de 2010
VASSULA
"Bienaventurados los pobres de espíritu porque de ellos es el reino de los cielos"(Mt 5,3).
"Bienaventurados", porque cuando reconocemos la condición de pobreza en que se encuentra nuestro espíritu, sólo entonces puede Dios elevarnos. "Cuanto más humildes lleguéis a ser, más fácilmente podrá elevaros Mi Espíritu Santo", ha dicho el Señor en los Mensajes. Cuando nos rebajamos hasta el suelo, incluso aniquilándonos, el favor de Dios está entonces sobre nosotros. Por lo tanto, no debemos nunca cesar de poner a prueba y examinar nuestro propio yo, porque buscar ante todo nuestra comodidad y la satisfacción de nuestro amor propio puede ponernos en riesgo de distanciarnos de Dios y acercarnos a las oscuras regiones del Demonio.
Durante la mayor parte de la vida de algunas personas, el Diablo parece dejarlas tranquilas. Van a su aire y viven la vida que quieren, olvidándose del hecho de que, si existe un poder para el bien en la creación, existe también lo contrario. En realidad, el Demonio no nos molestará si estamos viviendo sin Dios y nos mantenemos alejados de una vida de oración - a menos que elijamos denunciarle, enmendando nuestras vidas y convirtiéndonos en gentes de Dios. Cuando emprendemos esas actuaciones, aparecemos inmediatamente en el radar del Demonio.
La gente de hoy, incluso personas que conozco, ignoran a menudo la existencia de Dios, pero tampoco se dan cuenta del muy auténtico poder del Diablo y sus demonios. Ese indudable poder del mal odia que estemos en comunión directa con Dios, con Jesús o con los ángeles, y hará casi cualquier cosa para tratar de impedir que la voluntad de Dios se haga en la tierra.
Cuando el Señor dijo metafóricamente que arrastra las almas al desierto, donde les muestra sus pecados y las llena de remordimiento hasta el punto de aborrecerse a sí mismas, esta experiencia, por sí misma, las lleva a ser conscientes de que Dios está por encima de todas las cosas. De ahí en adelante ninguna otra cosa contará a sus ojos como antes; las cosas que creían y estimaban importantes, se convertirán de repente en cenizas para ellas. Ya no las desean como antes, de hecho se les vuelven intolerables, porque así de poderosa es esta clase de revelación del auténtico yo.
Después de darse cuenta de que Dios es "todo" amor, "todo" compasión y "todo" comprensión, y de que es nuestro Padre, y después de que Dios las ha llevado al verdadero arrepentimiento, el Demonio, que es una fuerza totalmente opuesta, mostrará su furia a esas almas que se le han escapado, con rabia y amenazas de destrucción. Les hará la guerra para volvérselas a ganar, sacándose de la manga toda clase de métodos. Por eso es aconsejable estar familiarizados con los Santos Sacramentos de la Iglesia y convertir nuestra vida en una oración incesante. Desde el momento en que les fueron mostrados sus pecados y se arrepintieron, las almas deben tratar con todas sus fuerzas de resistir a la tentación: en otras palabras, resistir al Demonio.
Para la mayoría de la gente, hoy día, toda la comprensión de la realidad del Demonio parece una invención medieval o una clase de superstición. Pero debemos entender, como lo hace cualquiera que eventualmente reconoce a Dios, que aparte de la manera en que nos representamos al Demonio, no hay la menor duda de su realidad y su presencia en nuestro mundo. El Demonio lo impregna todo y está tan presente en nuestro mundo como lo está el amor de Dios. De hecho, para muchas personas es más real.
Es cierto que apenas nos damos cuenta siquiera de que el Diablo está a nuestro alrededor, pero ése es su último truco. Su truco es esconderse y acercarse a nosotros desapercibido, pretendiendo no existir. Sin embargo, cuando vemos hoy el espíritu de rebelión que ha entrado en los corazones de las criaturas de Dios, y cómo han caído en la apostasía, y cómo se ha vuelto el mundo aún más malvado, cuando uno mira esas cosas con ojos espirituales, no puede negar la presencia de Satanás.
Me crucé con las palabras del Padre Marie-Eugène que escribió un libro titulado "Soy hija de la Iglesia". En ese libro, el P. Marie-Eugène dice: "Lo que está en juego en este encuentro entre lo humano y lo divino, entre la pureza de Dios y la impureza del alma, es demasiado importante para que el Demonio no intervenga en ello con todo el poder de que dispone."
He aprendido que el Demonio tiene también otro nombre: se le llama El Acusador, porque, el Día del Juicio nos acusará de cada pecado que hayamos cometido, mientras que Jesús nos estará justificando. Actualmente, cuando me encuentro con gente y converso con ellos sobre esos temas del bien y del mal, aunque veo que algunos muestran señales de no creerme, dedicándome una sonrisita, yo les advierto que tengan mucho cuidado de no hacer tonterías y engañarse, creyendo que el Demonio no existe.
A veces nos encontramos con actividades demoníacas extraordinarias que van de la mano con problemas mentales. El Diablo es un gran engañador; es un estratega y un legalista. Si encuentra cualquier resquicio en nosotros, ya sea por nuestro estado de pecado, nuestras faltas o nuestra debilidad, o si somos presa de una maldición, él, como buen legalista, dirá que tiene todo el derecho de hacer su sucio trabajo en nosotros, y a través de nosotros. Cada debilidad natural es como un imán que puede atraer a los demonios hacia nosotros. Satanás puede emplear muchos métodos diferentes para sorprendernos con la guardia baja. Puede venir como un ángel de luz, y puede imitar la acción de Dios. Pero aunque se presente bajo la forma de Jesús o de un ángel, no puede jamás simular la gloria y el brillo que irradia la presencia de Dios. Es sabido que Satanás es como un perro rabioso que está atado y no se puede acercar a ti, a menos que tú te acerques a él.
Cualquiera que le arranque almas, llevándolas a Dios, se convierte en una amenaza para él. Ésta es una de las razones por la que nunca pierde cualquier ocasión de apuntar hacia esas almas. Muy a menudo utiliza personas para sus propósitos; de la misma nada puede producir un acto de acusación para arruinar completamente al que quiere golpear. Pero eso no es todo; uno de sus actos más malvados consiste en sugerir en el alma "dormida" toda clase de ideas que producen en ella agitación y total inquietud, arrancándole toda la paz interior; por eso debemos permanecer alerta y cerca de Dios mediante la oración. No dejéis que os encuentre dormidos.
¿Por qué he pensado en hacer este retiro sobre este tema? He creído que es hora de compartir con otros la realidad del bien y del mal, de los ángeles y de los demonios, porque no son un mito ni han sido inventados por las Escrituras o cualquier otro libro santo para responder a las inquietudes del alma de la gente, ni tampoco para que reine la paz y el orden en nuestra sociedad y en la vida de las personas, sino que las Escrituras dicen la verdad. Hemos aprendido que multitud de ángeles cayeron, y más tarde cayó también el alma humana, y su caída atrajo el sufrimiento, el pecado y la muerte. Si no fuera por Dios, que ordenó que se hiciera la luz, y apareció la luz, todo el mundo espiritual se hubiera convertido en un caos y hubiera sido absorbido en un agujero negro, como lo son los asteroides que desaparecen.
Mucha gente, hoy día, prefiere no hablar de ello ni creer que el infierno existe como lugar concreto, mintiéndose a sí mismos y diciendo que el infierno está dentro de nosotros, cuando somos malvados o estamos atravesando un mal momento. San Padre Pío, dirigiéndose una vez a un hombre que afirmaba que no creía en la existencia del infierno, le contestó secamente: "Creerá en él cuando esté allí". El infierno fue creado después de la caída de los ángeles, después de la batalla entre San Miguel y Lucifer con sus adeptos. Ése es su dominio. Par empezar, tenemos que creer aquí en el mundo espiritual, tenemos que creer en lo sobrenatural, porque no significa que las cosas que no vemos con nuestros propios ojos, no existan. El cielo y el infierno existen. Se nos han dado y aún se siguen dando demasiadas señales de lo sobrenatural a personas normales, no a lunáticos, para que las ignoremos y les demos la espalda. La mayoría de la gente evita hablar de estas cosas y prefiere cambiar de tema o taparse los oídos. Si tienen miedo, significa que creen pero no quieren entrar en ese tema por distintas razones.
El 7 de marzo de 1987, nuestro bondadoso Señor me llamó para darme una visión del infierno. Dijo: "Quiero que escribas todo esto; quiero que Mis hijos entiendan que sus almas viven y que el mal existe. Todo lo que se ha escrito en Mi Santa Palabra no es mito. Satanás existe y busca la ruina de vuestras almas."
Durante estos años he aprendido una cosa interesante: que un demonio de rango superior puede imponerse y dar órdenes a un demonio de rango inferior para que las obedezca. Por ejemplo, cuando alguien está poseído por demonios de rango inferior y esa persona es exorcizada, el exorcista que ordena a esos demonios que se vayan no lo consigue a veces inmediatamente, aunque ellos quisieran salir de esa persona - porque también sufren quedándose en esa alma -, pero permanecen en ella porque recibieron órdenes de demonios de rango superior para que aguantaran allí.
Tenemos que ser conscientes ahora de que dar pie a Satanás supone darle derecho a entrar. La gente pregunta: "¿Qué clase de pie?" Los pecados. Pecados acumulados cada día, como falta de caridad, dureza de corazón, falta de perdón, orgullo, hostilidad, calumnia, difamación, prejuicios y arrogancia. Satanás, como he dicho antes, es un legalista. Bajo esas circunstancias, dirá: "¡Ah, ésos son mis pecados favoritos y tengo derecho legal a habitar en esas regiones, porque me pertenecen!" Pero podemos socavarlo con la confesión. La confesión es también un poderoso acto de exorcismo.
Nuestra vida, pues, conscientes de que el mal existe efectivamente, debería girar en torno a Dios y en torno al amor divino, porque el amor une al alma con Dios y la pone bajo Su protección. Un alma no puede vivir sin Dios, sino que toma su vida de Dios; sin Dios nuestra mesa está vacía, pero con Dios nuestra mesa está llena. Toda persona que desee la salvación, sentirá la necesidad de arrepentirse, y Dios escuchará su arrepentimiento. Podemos ser liberados, sanados y protegidos del veneno del pecado y del maligno, si nos humillamos y reconocemos que el único remedio a nuestros males e infortunios es cambiar nuestros corazones mediante el arrepentimiento, y vivir una Verdadera Vida en Dios.
"Bienaventurados", porque cuando reconocemos la condición de pobreza en que se encuentra nuestro espíritu, sólo entonces puede Dios elevarnos. "Cuanto más humildes lleguéis a ser, más fácilmente podrá elevaros Mi Espíritu Santo", ha dicho el Señor en los Mensajes. Cuando nos rebajamos hasta el suelo, incluso aniquilándonos, el favor de Dios está entonces sobre nosotros. Por lo tanto, no debemos nunca cesar de poner a prueba y examinar nuestro propio yo, porque buscar ante todo nuestra comodidad y la satisfacción de nuestro amor propio puede ponernos en riesgo de distanciarnos de Dios y acercarnos a las oscuras regiones del Demonio.
Durante la mayor parte de la vida de algunas personas, el Diablo parece dejarlas tranquilas. Van a su aire y viven la vida que quieren, olvidándose del hecho de que, si existe un poder para el bien en la creación, existe también lo contrario. En realidad, el Demonio no nos molestará si estamos viviendo sin Dios y nos mantenemos alejados de una vida de oración - a menos que elijamos denunciarle, enmendando nuestras vidas y convirtiéndonos en gentes de Dios. Cuando emprendemos esas actuaciones, aparecemos inmediatamente en el radar del Demonio.
La gente de hoy, incluso personas que conozco, ignoran a menudo la existencia de Dios, pero tampoco se dan cuenta del muy auténtico poder del Diablo y sus demonios. Ese indudable poder del mal odia que estemos en comunión directa con Dios, con Jesús o con los ángeles, y hará casi cualquier cosa para tratar de impedir que la voluntad de Dios se haga en la tierra.
Cuando el Señor dijo metafóricamente que arrastra las almas al desierto, donde les muestra sus pecados y las llena de remordimiento hasta el punto de aborrecerse a sí mismas, esta experiencia, por sí misma, las lleva a ser conscientes de que Dios está por encima de todas las cosas. De ahí en adelante ninguna otra cosa contará a sus ojos como antes; las cosas que creían y estimaban importantes, se convertirán de repente en cenizas para ellas. Ya no las desean como antes, de hecho se les vuelven intolerables, porque así de poderosa es esta clase de revelación del auténtico yo.
Después de darse cuenta de que Dios es "todo" amor, "todo" compasión y "todo" comprensión, y de que es nuestro Padre, y después de que Dios las ha llevado al verdadero arrepentimiento, el Demonio, que es una fuerza totalmente opuesta, mostrará su furia a esas almas que se le han escapado, con rabia y amenazas de destrucción. Les hará la guerra para volvérselas a ganar, sacándose de la manga toda clase de métodos. Por eso es aconsejable estar familiarizados con los Santos Sacramentos de la Iglesia y convertir nuestra vida en una oración incesante. Desde el momento en que les fueron mostrados sus pecados y se arrepintieron, las almas deben tratar con todas sus fuerzas de resistir a la tentación: en otras palabras, resistir al Demonio.
Para la mayoría de la gente, hoy día, toda la comprensión de la realidad del Demonio parece una invención medieval o una clase de superstición. Pero debemos entender, como lo hace cualquiera que eventualmente reconoce a Dios, que aparte de la manera en que nos representamos al Demonio, no hay la menor duda de su realidad y su presencia en nuestro mundo. El Demonio lo impregna todo y está tan presente en nuestro mundo como lo está el amor de Dios. De hecho, para muchas personas es más real.
Es cierto que apenas nos damos cuenta siquiera de que el Diablo está a nuestro alrededor, pero ése es su último truco. Su truco es esconderse y acercarse a nosotros desapercibido, pretendiendo no existir. Sin embargo, cuando vemos hoy el espíritu de rebelión que ha entrado en los corazones de las criaturas de Dios, y cómo han caído en la apostasía, y cómo se ha vuelto el mundo aún más malvado, cuando uno mira esas cosas con ojos espirituales, no puede negar la presencia de Satanás.
Me crucé con las palabras del Padre Marie-Eugène que escribió un libro titulado "Soy hija de la Iglesia". En ese libro, el P. Marie-Eugène dice: "Lo que está en juego en este encuentro entre lo humano y lo divino, entre la pureza de Dios y la impureza del alma, es demasiado importante para que el Demonio no intervenga en ello con todo el poder de que dispone."
He aprendido que el Demonio tiene también otro nombre: se le llama El Acusador, porque, el Día del Juicio nos acusará de cada pecado que hayamos cometido, mientras que Jesús nos estará justificando. Actualmente, cuando me encuentro con gente y converso con ellos sobre esos temas del bien y del mal, aunque veo que algunos muestran señales de no creerme, dedicándome una sonrisita, yo les advierto que tengan mucho cuidado de no hacer tonterías y engañarse, creyendo que el Demonio no existe.
A veces nos encontramos con actividades demoníacas extraordinarias que van de la mano con problemas mentales. El Diablo es un gran engañador; es un estratega y un legalista. Si encuentra cualquier resquicio en nosotros, ya sea por nuestro estado de pecado, nuestras faltas o nuestra debilidad, o si somos presa de una maldición, él, como buen legalista, dirá que tiene todo el derecho de hacer su sucio trabajo en nosotros, y a través de nosotros. Cada debilidad natural es como un imán que puede atraer a los demonios hacia nosotros. Satanás puede emplear muchos métodos diferentes para sorprendernos con la guardia baja. Puede venir como un ángel de luz, y puede imitar la acción de Dios. Pero aunque se presente bajo la forma de Jesús o de un ángel, no puede jamás simular la gloria y el brillo que irradia la presencia de Dios. Es sabido que Satanás es como un perro rabioso que está atado y no se puede acercar a ti, a menos que tú te acerques a él.
Cualquiera que le arranque almas, llevándolas a Dios, se convierte en una amenaza para él. Ésta es una de las razones por la que nunca pierde cualquier ocasión de apuntar hacia esas almas. Muy a menudo utiliza personas para sus propósitos; de la misma nada puede producir un acto de acusación para arruinar completamente al que quiere golpear. Pero eso no es todo; uno de sus actos más malvados consiste en sugerir en el alma "dormida" toda clase de ideas que producen en ella agitación y total inquietud, arrancándole toda la paz interior; por eso debemos permanecer alerta y cerca de Dios mediante la oración. No dejéis que os encuentre dormidos.
¿Por qué he pensado en hacer este retiro sobre este tema? He creído que es hora de compartir con otros la realidad del bien y del mal, de los ángeles y de los demonios, porque no son un mito ni han sido inventados por las Escrituras o cualquier otro libro santo para responder a las inquietudes del alma de la gente, ni tampoco para que reine la paz y el orden en nuestra sociedad y en la vida de las personas, sino que las Escrituras dicen la verdad. Hemos aprendido que multitud de ángeles cayeron, y más tarde cayó también el alma humana, y su caída atrajo el sufrimiento, el pecado y la muerte. Si no fuera por Dios, que ordenó que se hiciera la luz, y apareció la luz, todo el mundo espiritual se hubiera convertido en un caos y hubiera sido absorbido en un agujero negro, como lo son los asteroides que desaparecen.
Mucha gente, hoy día, prefiere no hablar de ello ni creer que el infierno existe como lugar concreto, mintiéndose a sí mismos y diciendo que el infierno está dentro de nosotros, cuando somos malvados o estamos atravesando un mal momento. San Padre Pío, dirigiéndose una vez a un hombre que afirmaba que no creía en la existencia del infierno, le contestó secamente: "Creerá en él cuando esté allí". El infierno fue creado después de la caída de los ángeles, después de la batalla entre San Miguel y Lucifer con sus adeptos. Ése es su dominio. Par empezar, tenemos que creer aquí en el mundo espiritual, tenemos que creer en lo sobrenatural, porque no significa que las cosas que no vemos con nuestros propios ojos, no existan. El cielo y el infierno existen. Se nos han dado y aún se siguen dando demasiadas señales de lo sobrenatural a personas normales, no a lunáticos, para que las ignoremos y les demos la espalda. La mayoría de la gente evita hablar de estas cosas y prefiere cambiar de tema o taparse los oídos. Si tienen miedo, significa que creen pero no quieren entrar en ese tema por distintas razones.
El 7 de marzo de 1987, nuestro bondadoso Señor me llamó para darme una visión del infierno. Dijo: "Quiero que escribas todo esto; quiero que Mis hijos entiendan que sus almas viven y que el mal existe. Todo lo que se ha escrito en Mi Santa Palabra no es mito. Satanás existe y busca la ruina de vuestras almas."
Durante estos años he aprendido una cosa interesante: que un demonio de rango superior puede imponerse y dar órdenes a un demonio de rango inferior para que las obedezca. Por ejemplo, cuando alguien está poseído por demonios de rango inferior y esa persona es exorcizada, el exorcista que ordena a esos demonios que se vayan no lo consigue a veces inmediatamente, aunque ellos quisieran salir de esa persona - porque también sufren quedándose en esa alma -, pero permanecen en ella porque recibieron órdenes de demonios de rango superior para que aguantaran allí.
Tenemos que ser conscientes ahora de que dar pie a Satanás supone darle derecho a entrar. La gente pregunta: "¿Qué clase de pie?" Los pecados. Pecados acumulados cada día, como falta de caridad, dureza de corazón, falta de perdón, orgullo, hostilidad, calumnia, difamación, prejuicios y arrogancia. Satanás, como he dicho antes, es un legalista. Bajo esas circunstancias, dirá: "¡Ah, ésos son mis pecados favoritos y tengo derecho legal a habitar en esas regiones, porque me pertenecen!" Pero podemos socavarlo con la confesión. La confesión es también un poderoso acto de exorcismo.
Nuestra vida, pues, conscientes de que el mal existe efectivamente, debería girar en torno a Dios y en torno al amor divino, porque el amor une al alma con Dios y la pone bajo Su protección. Un alma no puede vivir sin Dios, sino que toma su vida de Dios; sin Dios nuestra mesa está vacía, pero con Dios nuestra mesa está llena. Toda persona que desee la salvación, sentirá la necesidad de arrepentirse, y Dios escuchará su arrepentimiento. Podemos ser liberados, sanados y protegidos del veneno del pecado y del maligno, si nos humillamos y reconocemos que el único remedio a nuestros males e infortunios es cambiar nuestros corazones mediante el arrepentimiento, y vivir una Verdadera Vida en Dios.
martes, 26 de octubre de 2010
LA SANACION A TRAVÉS DEL PERDON.
b.
LA SANACION A TRAVÉS DEL PERDON.
Todos deseamos la salud y cuando nos enfermamos, buscamos la
sanación tanto acudiendo a los médicos como pidiendo que oren por
nosotros. Y no siempre vemos resultados en ello; más aún, con el
tiempo los males se agravan. "Hay pocas cosas que sean una barrera
mayor para la sanación que la falta de perdón. Muchas veces la gente
con poca fe se sana por la tremenda fe de la comunidad, pero si las
personas por las cuales se ora albergan falta de perdón, no serán
sanadas hasta que no hayan perdonado. El poder sanador de nuestro
Señor Jesucristo no puede penetrar a través de la falta de perdón".
("Ministerio de sanación" del P. Roberto De Grandis.)
sanación tanto acudiendo a los médicos como pidiendo que oren por
nosotros. Y no siempre vemos resultados en ello; más aún, con el
tiempo los males se agravan. "Hay pocas cosas que sean una barrera
mayor para la sanación que la falta de perdón. Muchas veces la gente
con poca fe se sana por la tremenda fe de la comunidad, pero si las
personas por las cuales se ora albergan falta de perdón, no serán
sanadas hasta que no hayan perdonado. El poder sanador de nuestro
Señor Jesucristo no puede penetrar a través de la falta de perdón".
("Ministerio de sanación" del P. Roberto De Grandis.)
De la misma manera, en nuestra vida espiritual sentimos sequedades,
noches obscuras, poca atracción en la oración y a pesar de nuestros
esfuerzos, poco o nada adelantamos .. Es cierto que muchas veces las
sequedades y el no sentir gusto en la oración, son una prueba de
Dios; pero en la mayoría de los casos, es porque tenemos bloqueos
en nuestro interior que no nos dejan abrirnos al amor de Dios.
noches obscuras, poca atracción en la oración y a pesar de nuestros
esfuerzos, poco o nada adelantamos .. Es cierto que muchas veces las
sequedades y el no sentir gusto en la oración, son una prueba de
Dios; pero en la mayoría de los casos, es porque tenemos bloqueos
en nuestro interior que no nos dejan abrirnos al amor de Dios.
Una de las raíces de nuestras enfermedades tanto físicas como
espirituales, la encontramos en la falta de perdón.
espirituales, la encontramos en la falta de perdón.
Ante alguien que nos ataca, que viene para hacernos daño, tanto en
forma real como desde nuestra percepción subjetiva, surge en
nosotros el miedo, el enojo, el creernos culpables, el replegarnos
dentro de nosotros mismos para defendernos. "Cuando hemos sufrido,
conscientemente o no, hemos culpado a alguien por nuestro dolor o
por nuestro fracaso. Y la falta de perdón a ese que culpamos es lo que
ha trastocado nuestra armonía interior, y sigue siendo una espina que
no nos deja vivir libres. El perdón es lo que desata el nudo interior y
libera al hombre angustiado." ("Sanar un amor herido" de Víctor
Manuel Fernández).
forma real como desde nuestra percepción subjetiva, surge en
nosotros el miedo, el enojo, el creernos culpables, el replegarnos
dentro de nosotros mismos para defendernos. "Cuando hemos sufrido,
conscientemente o no, hemos culpado a alguien por nuestro dolor o
por nuestro fracaso. Y la falta de perdón a ese que culpamos es lo que
ha trastocado nuestra armonía interior, y sigue siendo una espina que
no nos deja vivir libres. El perdón es lo que desata el nudo interior y
libera al hombre angustiado." ("Sanar un amor herido" de Víctor
Manuel Fernández).
"¿Cómo manejo el enojo, o la culpa? El enojo y la culpa son buenos
en tanto me ayuden a odiar el mal en una situación dada, de modo
que pueda cambiar lo que deba ser cambiado. Pero el enojo y la culpa
me pueden enfermar si me llevan también a odiar más que a perdonar
al que hace el mal. Si me enojo necesito perdonar al otro, y si me
siento culpable necesito perdonarme a mí mismo. El perdón es la
clave para la salud física y emocional.". ("Curso de oración" de los
hermanos Linn).
en tanto me ayuden a odiar el mal en una situación dada, de modo
que pueda cambiar lo que deba ser cambiado. Pero el enojo y la culpa
me pueden enfermar si me llevan también a odiar más que a perdonar
al que hace el mal. Si me enojo necesito perdonar al otro, y si me
siento culpable necesito perdonarme a mí mismo. El perdón es la
clave para la salud física y emocional.". ("Curso de oración" de los
hermanos Linn).
c.
EFECTOS DE LA FALTA DE PERDÓN.
Están bien reconocidos tanto por psicólogos como por directores
espirituales.
espirituales.
a. A nivel espiritual. Toda la vida espiritual gira
alrededor del amor de Dios. S. Juan, en su primera carta
(4,7-10), nos manifiesta que el amor nos viene de Dios y
no que nosotros hayamos amado a Dios.
alrededor del amor de Dios. S. Juan, en su primera carta
(4,7-10), nos manifiesta que el amor nos viene de Dios y
no que nosotros hayamos amado a Dios.
Cuando no perdonamos, cuando negamos nuestro amor
al hermano, estamos poniendo trabas al amor de Dios, y
entonces nos quedamos secos de amor y por más que
hagamos y luchemos, no adelantamos. "Al estar llenos de
odio hacia nuestros semejantes, no podemos recibir el
amor de Dios que nos llega por medio de ellos. Jesús está
allí en nuestro prójimo (Mat. 24, 45), Y al alejarnos del
prójimo nos alejamos de Jesús". (Hermanos Linn)
al hermano, estamos poniendo trabas al amor de Dios, y
entonces nos quedamos secos de amor y por más que
hagamos y luchemos, no adelantamos. "Al estar llenos de
odio hacia nuestros semejantes, no podemos recibir el
amor de Dios que nos llega por medio de ellos. Jesús está
allí en nuestro prójimo (Mat. 24, 45), Y al alejarnos del
prójimo nos alejamos de Jesús". (Hermanos Linn)
En donde más se nota en este alejarnos de Jesús es en la
oración. Hay mucha dificultar para orar y cuando se ora no
vemos respuestas; y no solo en el pedir nos encontramos
a obscuras, sino también en la alabanza, en donde se
traduce en un repetir frases de boca y nada más; nuestro
corazón queda cerrado por la falta de perdón.
oración. Hay mucha dificultar para orar y cuando se ora no
vemos respuestas; y no solo en el pedir nos encontramos
a obscuras, sino también en la alabanza, en donde se
traduce en un repetir frases de boca y nada más; nuestro
corazón queda cerrado por la falta de perdón.
El mayor bloqueo que ponemos en nuestra vida espiritual
es la falta de perdón, aunque no tengamos conciencia de
esa falta de perdón. Oigamos las palabras de S. Juan:
es la falta de perdón, aunque no tengamos conciencia de
esa falta de perdón. Oigamos las palabras de S. Juan:
"Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es
amor". No olvidemos que solo tendremos una vida
espiritual viviendo en Dios y con Dios. ¿Cómo podremos
tener contacto con Dios si no lo conocemos? Podremos
volver a orar y recibir de nuevo el amor sanador del Padre
cuando podamos perdonar.
amor". No olvidemos que solo tendremos una vida
espiritual viviendo en Dios y con Dios. ¿Cómo podremos
tener contacto con Dios si no lo conocemos? Podremos
volver a orar y recibir de nuevo el amor sanador del Padre
cuando podamos perdonar.
d. A nivel físico. La falta de perdón engendra odio,
venganza, resentimiento, tristeza y ellos envuelven toda
nuestra vida emotiva. Tal estado produce tensión en
nuestro sistema nervioso y a través de los años esta
tensión influye en nuestra parte física; muchas
enfermedades son fruto de estos estados de tensión y
sufrimiento. No hay que olvidar que el hombre forma una
unidad en su parte física, espiritual y psíquica; cualquier
parte de ellas que esté enferma, repercute en las demás.
venganza, resentimiento, tristeza y ellos envuelven toda
nuestra vida emotiva. Tal estado produce tensión en
nuestro sistema nervioso y a través de los años esta
tensión influye en nuestra parte física; muchas
enfermedades son fruto de estos estados de tensión y
sufrimiento. No hay que olvidar que el hombre forma una
unidad en su parte física, espiritual y psíquica; cualquier
parte de ellas que esté enferma, repercute en las demás.
e.
En la práctica lo vemos cada día, cuando alguien dice: "Se
me encoge el estómago cuando pienso en mi marido, o
cuando pienso en mi mujer, o cuando pienso en esta o
aquella persona"; el recuerdo de una persona que nos ha
herido y no la hemos perdonado nos revuelve las entrañas y nos afecta la parte física.
me encoge el estómago cuando pienso en mi marido, o
cuando pienso en mi mujer, o cuando pienso en esta o
aquella persona"; el recuerdo de una persona que nos ha
herido y no la hemos perdonado nos revuelve las entrañas y nos afecta la parte física.
Muchas personas continuamente están pidiendo oración
por sus enfermedades físicas y no encuentran resultados
positivos. Pero cuando se han abierto al perdón, vieron
con sorpresa que sus enfermedades físicas también
sanaban. Incluso de artrosis profundas se han visto
librados cuando a través de Jesús han perdonado, tal
como transcribe un testimonio el P. Emiliano Tardif en su
libro "Jesús está vivo". La deducción es clara; estas
enfermedades estaban causadas por la falta de perdón.
por sus enfermedades físicas y no encuentran resultados
positivos. Pero cuando se han abierto al perdón, vieron
con sorpresa que sus enfermedades físicas también
sanaban. Incluso de artrosis profundas se han visto
librados cuando a través de Jesús han perdonado, tal
como transcribe un testimonio el P. Emiliano Tardif en su
libro "Jesús está vivo". La deducción es clara; estas
enfermedades estaban causadas por la falta de perdón.
NECESIDAD DE PERDONAR PARA SANAR.
El perdón es la clave para la salud física y espiritual. Qué triste es ver
a tantas personas que viven y conviven con odio, con rencor, sin
perdonar a los que en un momento de su vida les ofendieron y les
causaron daño. Pero mucho más triste es ver que esas mismas
personas rezan continuamente el Padre nuestro que Jesús nos
enseñó, sin tomar en cuenta sus palabras. "Perdónanos nuestras
ofensas, así como nosotros perdonamos a los que nos ofenden". No
podemos recibir el perdón de Dios, su amor, si nosotros no
perdonamos. Bien claramente nos lo dice Jesús: "Cuando os pongáis
a orar, si tenéis algo contra alguien, perdonádselo, para que también
vuestro Padre celestial os perdone vuestros pecados. Pues si vosotros
no perdonáis, tampoco vuestro Padre celestial os perdonará vuestras
culpas." (Mc. 11, 25-26)
a tantas personas que viven y conviven con odio, con rencor, sin
perdonar a los que en un momento de su vida les ofendieron y les
causaron daño. Pero mucho más triste es ver que esas mismas
personas rezan continuamente el Padre nuestro que Jesús nos
enseñó, sin tomar en cuenta sus palabras. "Perdónanos nuestras
ofensas, así como nosotros perdonamos a los que nos ofenden". No
podemos recibir el perdón de Dios, su amor, si nosotros no
perdonamos. Bien claramente nos lo dice Jesús: "Cuando os pongáis
a orar, si tenéis algo contra alguien, perdonádselo, para que también
vuestro Padre celestial os perdone vuestros pecados. Pues si vosotros
no perdonáis, tampoco vuestro Padre celestial os perdonará vuestras
culpas." (Mc. 11, 25-26)
El Señor nos habla con gran claridad. Si no perdonas, serás incapaz
de recibir perdón por estar resistiendo a la Luz. No perdonar es
permanecer en la obscuridad y sin amor con lo que se impide obtener
el perdón de Dios.
de recibir perdón por estar resistiendo a la Luz. No perdonar es
permanecer en la obscuridad y sin amor con lo que se impide obtener
el perdón de Dios.
La relación de nuestros pecados y ofensas que nosotros cometemos
contra Dios no tienen nada que ver en magnitud con las ofensas que
un hermano nos puede causar. Y a pesar de ello, Dios nos perdona
nuestros pecados que son mucho más grandes, con tal que nosotros
perdonemos a nuestro hermano, en cosas tan pequeñas. El mismo
contra Dios no tienen nada que ver en magnitud con las ofensas que
un hermano nos puede causar. Y a pesar de ello, Dios nos perdona
nuestros pecados que son mucho más grandes, con tal que nosotros
perdonemos a nuestro hermano, en cosas tan pequeñas. El mismo
f.
Jesús nos da un ejemplo práctico para que mejor lo entendamos,
cuando nos presenta aquel señor que perdona a su siervo una deuda
inmensa que no podía pagar, solo porque se lo pidió, y este mismo
siervo no es capaz de perdonar a un compañero que le debía una
suma irrisoria. Conocemos cual fue la reacción del señor: que su
siervo sea llevado a la cárcel hasta saldar su cuenta, hasta siempre.
(Mt. 18, 23-35))
cuando nos presenta aquel señor que perdona a su siervo una deuda
inmensa que no podía pagar, solo porque se lo pidió, y este mismo
siervo no es capaz de perdonar a un compañero que le debía una
suma irrisoria. Conocemos cual fue la reacción del señor: que su
siervo sea llevado a la cárcel hasta saldar su cuenta, hasta siempre.
(Mt. 18, 23-35))
Perdonar, perdonar, perdonar siempre y ante cualquier circunstancia y
ofensa. Jesús, dándonos ejemplo, desde la cruz perdonó a sus
verdugos: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen". (Le.
23, 34) Y Jesús era completamente inocente. ¿Y yo soy siempre
inocente ante la ofensa de otro?
ofensa. Jesús, dándonos ejemplo, desde la cruz perdonó a sus
verdugos: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen". (Le.
23, 34) Y Jesús era completamente inocente. ¿Y yo soy siempre
inocente ante la ofensa de otro?
"Muchos piensan que perdonar es perder y no se dan cuenta que es
ganar porque nos libera de nuestros odios y resentimientos; nos
asemeja a Jesús que amó y perdonó a sus enemigos y nos abre el
perdón y la gracia de Dios. Perdonar es resucitar en nosotros la nueva
vida traída por Jesús. Perdonar y pedir perdón es como un relámpago
que anuncia una lluvia fecunda". (P. Emiliano Tardif).
ganar porque nos libera de nuestros odios y resentimientos; nos
asemeja a Jesús que amó y perdonó a sus enemigos y nos abre el
perdón y la gracia de Dios. Perdonar es resucitar en nosotros la nueva
vida traída por Jesús. Perdonar y pedir perdón es como un relámpago
que anuncia una lluvia fecunda". (P. Emiliano Tardif).
¿Qué OEBEMOS HACERPARAPEROONAR?
La respuesta nos la da el mismo Jesús; "Amad a vuestros enemigos;
haced el bien a los que os odian; bendecid a los que os maldicen; orad
por los que os calumnian" (Lc.6, 27 - 28). Cuando captamos la
necesidad de perdonar estas son las tres cosas que hay que hacer,
según Jesús: Amar, hacer el bien a la persona y orar.
haced el bien a los que os odian; bendecid a los que os maldicen; orad
por los que os calumnian" (Lc.6, 27 - 28). Cuando captamos la
necesidad de perdonar estas son las tres cosas que hay que hacer,
según Jesús: Amar, hacer el bien a la persona y orar.
a. El primer paso es amar. El amor no significa un
sentimiento superficial y efusivo; el amor es una decisión.
No resulta fácil amar a quien nos causó daño; a nivel
humano es casi imposible. Es posible, con todo, si
amamos con Jesús, tal cual Élla ama.
sentimiento superficial y efusivo; el amor es una decisión.
No resulta fácil amar a quien nos causó daño; a nivel
humano es casi imposible. Es posible, con todo, si
amamos con Jesús, tal cual Élla ama.
b. El siguiente paso, es hacer algo, a la
persona que nos dañó, con amor junto con Jesús. Pronto
nos daremos cuenta que lo que no deseábamos hacer
antes, empezamos a desearlo.
persona que nos dañó, con amor junto con Jesús. Pronto
nos daremos cuenta que lo que no deseábamos hacer
antes, empezamos a desearlo.
c. El tercer paso, es orar compartiendo nuestro
corazón con Jesús y tomando el suyo para hacer el bien
de esa persona y de nosotros.
corazón con Jesús y tomando el suyo para hacer el bien
de esa persona y de nosotros.
"Mientras más hagamos esto, más agradecidos
estaremos, no por el mal mismo sino por el desarrollo que
estaremos, no por el mal mismo sino por el desarrollo que
g.
se genera o puede generarse de él, cuando amamos sin
egoísmos y sin esperar recompensa. En el grado en que
sabemos agradecer un daño, somos sanados". (Hermanos Linn)
egoísmos y sin esperar recompensa. En el grado en que
sabemos agradecer un daño, somos sanados". (Hermanos Linn)
¿A QUIEN DEBEMOS PERDONAR?
En el fondo de toda herida interior hay un sufrimiento que nos hace
culpar a alguno de ese mal. Pueden ser los propios padres, hermanos,
personas allegadas; puede ser igualmente que a quien culpamos sea
el mismo Dios; Y muchas veces nos culpamos a nosotros mismo.
culpar a alguno de ese mal. Pueden ser los propios padres, hermanos,
personas allegadas; puede ser igualmente que a quien culpamos sea
el mismo Dios; Y muchas veces nos culpamos a nosotros mismo.
a. Perdonar al próximo. En nuestra relación unos
con otros, cada día nos herimos y nos dañamos. Y cada
día nos debemos perdonar unos a otros para que no se
vayan acumulando en nuestro interior bloqueos y
ataduras.
con otros, cada día nos herimos y nos dañamos. Y cada
día nos debemos perdonar unos a otros para que no se
vayan acumulando en nuestro interior bloqueos y
ataduras.
Perdonar no significa dejar de ser hombres y perder la
propia psicología, o convertirse en un ángel. No hay que
entender el perdonar como una anulación del pasado y de
la propia sensibilidad. A una madre a quien le han matado
a su hijo no se le puede pedir que tenga cariño por el
asesino, si bien es una meta a la que se llega después de
un largo camino.
propia psicología, o convertirse en un ángel. No hay que
entender el perdonar como una anulación del pasado y de
la propia sensibilidad. A una madre a quien le han matado
a su hijo no se le puede pedir que tenga cariño por el
asesino, si bien es una meta a la que se llega después de
un largo camino.
El perdón es un acto de la voluntad y no del sentimiento.
Por eso el primer paso que hay que dar es "querer"
perdonar. Hay que rechazar todo sentimiento de odio, de
venganza, de rencor, de desear el mal a quien nos ha
herido, que pague, que no pase inadvertido lo que nos
hizo. Mientras quede un mínimo y velado deseo de
venganza, será como un veneno que nos carcome
lentamente, nos quita la alegría de vivir, nos deja sin
fuerzas para luchar, no permite que maduremos, que
demos amor, etc.
Por eso el primer paso que hay que dar es "querer"
perdonar. Hay que rechazar todo sentimiento de odio, de
venganza, de rencor, de desear el mal a quien nos ha
herido, que pague, que no pase inadvertido lo que nos
hizo. Mientras quede un mínimo y velado deseo de
venganza, será como un veneno que nos carcome
lentamente, nos quita la alegría de vivir, nos deja sin
fuerzas para luchar, no permite que maduremos, que
demos amor, etc.
Debemos pedir a Dios la gracia de salir de esa cárcel
asfixiante, pedir la gracia de "querer" perdonar.
asfixiante, pedir la gracia de "querer" perdonar.
Muchas veces el perdón es superficial, solo aparente, no
brota del corazón. Ese perdón no libera, Sabremos que no
hemos perdonado de verdad si deseamos que la persona
que nos hizo daño le vaya mal, trato de criticarlo, no
soporto que hablen bien de él, no quiero recordarlo, me
brota del corazón. Ese perdón no libera, Sabremos que no
hemos perdonado de verdad si deseamos que la persona
que nos hizo daño le vaya mal, trato de criticarlo, no
soporto que hablen bien de él, no quiero recordarlo, me
h.
molesta mucho si lo veo pasar o lo encuentro en una
reunión.
reunión.
El verdadero perdón cristiano es incondicional; es liberar
al otro de tener que sufrir por lo que me hizo. El perdón
auténtico incluye la decisión de amar al otro tal cual es. (Extracto del libro "Sanar un amor herido" de V. M.
Fernández).
al otro de tener que sufrir por lo que me hizo. El perdón
auténtico incluye la decisión de amar al otro tal cual es. (Extracto del libro "Sanar un amor herido" de V. M.
Fernández).
b. Perdonarse a sí mismos. Muchos cristianos
pueden perdonar fácilmente a otros, pero no a sí mismos.
Tal vez éste sea uno de los aspectos más difíciles para
algunos. Aunque comprenden que Jesús les ha
perdonado, no son capaces de perdonarse a sí mismos
por sus pecados y ofensas; por errores cometidos, por
haber sido infieles a los propios ideales, por haber
defraudado a otros, por haber fracasado en algo, por no
ser perfectos, etc.
pueden perdonar fácilmente a otros, pero no a sí mismos.
Tal vez éste sea uno de los aspectos más difíciles para
algunos. Aunque comprenden que Jesús les ha
perdonado, no son capaces de perdonarse a sí mismos
por sus pecados y ofensas; por errores cometidos, por
haber sido infieles a los propios ideales, por haber
defraudado a otros, por haber fracasado en algo, por no
ser perfectos, etc.
La situación se agrava, si en nuestra infancia o
adolescencia se burlaron de nosotros y ahora queremos
demostrarnos que somos superiores.
adolescencia se burlaron de nosotros y ahora queremos
demostrarnos que somos superiores.
Para recuperar el equilibrio interior es necesario
perdonarse a sí mismo. Para ello hay que reconocer que
no somos perfectos, que cometeremos errores, que
somos limitados, que tenemos luz y tinieblas, que no
somos ángeles, etc. Pero también hay que reconocer que
somos una criatura creada por Dios y que Él nos ama, que
nos ha llenado de dones y cualidades, y que nos debemos
amar como Él nos ama, aceptar como Él nos acepta,
perdonar como Él nos perdona. El amar a Dios incluye no
olvidarse de sí mismo, dándonos los pequeños y sanos
gustos de la vida.
perdonarse a sí mismo. Para ello hay que reconocer que
no somos perfectos, que cometeremos errores, que
somos limitados, que tenemos luz y tinieblas, que no
somos ángeles, etc. Pero también hay que reconocer que
somos una criatura creada por Dios y que Él nos ama, que
nos ha llenado de dones y cualidades, y que nos debemos
amar como Él nos ama, aceptar como Él nos acepta,
perdonar como Él nos perdona. El amar a Dios incluye no
olvidarse de sí mismo, dándonos los pequeños y sanos
gustos de la vida.
c. Perdonar a Dios. Otro de los obstáculos en la
oración de sanación es el resentimiento subconsciente
hacia Dios. Esto es más común de lo que imaginamos. Si
bien reconocemos que Dios es perfecto y que no puede
equivocarse, sin embargo subjetivamente nos revelamos
contra Él cuando, ante ciertas circunstancias de la vida, lo
vemos injusto, malo con nosotros, castigador. Ante la
muerte de un ser querido o de una persona joven, cuando
nuestra oración creemos que no es escuchada, ante una
oración de sanación es el resentimiento subconsciente
hacia Dios. Esto es más común de lo que imaginamos. Si
bien reconocemos que Dios es perfecto y que no puede
equivocarse, sin embargo subjetivamente nos revelamos
contra Él cuando, ante ciertas circunstancias de la vida, lo
vemos injusto, malo con nosotros, castigador. Ante la
muerte de un ser querido o de una persona joven, cuando
nuestra oración creemos que no es escuchada, ante una
i.
enfermedad o una contrariedad, principalmente si nos
creemos buenos y creemos injusto lo que nos hace.
creemos buenos y creemos injusto lo que nos hace.
También en este aspecto necesitamos perdonar. Para ello
nos puede ayudar lo siguiente. Dios nunca manda cosas
malas, solo las "permite". Dios respeta el curso natural de
las cosas, y ordinariamente no hace milagros. Que
muchas de las cosas malas que nos suceden son obra de
nuestra condición humana y que Dios no las quiere. Que
hay cosas negativas en la vida que a la larga pueden
producir algo bueno, aunque nosotros no lo veamos. Y
sobre todo, pensar que Dios nos ama con el más puro
amor de Padre y que Él todo lo ordena para nuestro bien,
siempre que nosotros no lo desviemos.
nos puede ayudar lo siguiente. Dios nunca manda cosas
malas, solo las "permite". Dios respeta el curso natural de
las cosas, y ordinariamente no hace milagros. Que
muchas de las cosas malas que nos suceden son obra de
nuestra condición humana y que Dios no las quiere. Que
hay cosas negativas en la vida que a la larga pueden
producir algo bueno, aunque nosotros no lo veamos. Y
sobre todo, pensar que Dios nos ama con el más puro
amor de Padre y que Él todo lo ordena para nuestro bien,
siempre que nosotros no lo desviemos.
No permitamos quedarnos con el sentimiento de que Dios
es injusto. Presentémonos ante Dios y digámosle que nos
sentimos "ofendidos". Vayamos a Él como amigo y
digámosle las cosas claras porque sabemos que con el
amigo todo tiene una solución. Si no somos sinceros no
podremos sanarnos y nuestra relación con Dios se irá
debilitando. Dios mismo nos invita a presentarle nuestras
quejas, a discutir con Él. "Venqan y discutamos, dice
Yahvé" (Is. 1, 18)
es injusto. Presentémonos ante Dios y digámosle que nos
sentimos "ofendidos". Vayamos a Él como amigo y
digámosle las cosas claras porque sabemos que con el
amigo todo tiene una solución. Si no somos sinceros no
podremos sanarnos y nuestra relación con Dios se irá
debilitando. Dios mismo nos invita a presentarle nuestras
quejas, a discutir con Él. "Venqan y discutamos, dice
Yahvé" (Is. 1, 18)
Señor Jesús, derrama tu Espíritu sobre mí, para que pueda
entender la necesidad de perdonar y dame la fuerza necesaria
para que yo, en Tu nombre, "quiera" perdonar a los que tanto me han ofendido. Amén.
entender la necesidad de perdonar y dame la fuerza necesaria
para que yo, en Tu nombre, "quiera" perdonar a los que tanto me han ofendido. Amén.
Si te puede ayudar para pedir perdón, te presento una oración que
presenta diversas circunstancias de la vida en donde pudo haber
ofensa, pero tú déjate llevar por el Espíritu para que te guíe a
personas o grupos que tu necesitas perdonar.
presenta diversas circunstancias de la vida en donde pudo haber
ofensa, pero tú déjate llevar por el Espíritu para que te guíe a
personas o grupos que tu necesitas perdonar.
Para terminar, transcribimos un testimonio que trae el P. Roberto de
Grandis en "Sana a tu hermano", En él se ve el poder sanador del
perdón en nombre de Jesús.
Grandis en "Sana a tu hermano", En él se ve el poder sanador del
perdón en nombre de Jesús.
"Querido Padre: Hace dos días, se me pidió ir a orar con una señora
que ha estado enferma por varios años; su condición se iba haciendo
cada vez peor. Ella había sido operada, y en ese tiempo estaba bajo
estricto control médico para permanecer de espaldas en cama lo más
que pudiese. Tenía serios problemas domésticos en su hogar.
"Cuando llegué a la casa de la señora, estaba echada de espaldas
que ha estado enferma por varios años; su condición se iba haciendo
cada vez peor. Ella había sido operada, y en ese tiempo estaba bajo
estricto control médico para permanecer de espaldas en cama lo más
que pudiese. Tenía serios problemas domésticos en su hogar.
"Cuando llegué a la casa de la señora, estaba echada de espaldas
~ rtes dolores en la cabeza, la columna y las rodillas. Hizo • rzos para sentarse llorando y con tanto dolor, que tuvieron que arle a echarse de nuevo con mucha suavidad. Sabiendo que 'a problemas domésticos comencé a orar por su sanación icolóqica. Estaba llena de resentimientos acerca de muchas cosas y esar de encontrar difícil perdonar a su esposo y a sus hijos que la taban mal, después de usar la imaginación creadora y de pedirle ue pensara en el Señor Jesús, amándoles y perdonándoles, e invitándole a que ella hiciese lo mismo, ella por fin pudo perdonarles. Pero cuando llegamos al momento de perdonar a la mujer con la que su esposo estaba viviendo, ella empezó a temblar y a rechinar sus dientes fuertemente. También se quejó de que los dolores de cabeza se hacían más intensos. No podía decir "yo perdono" a aquella mujer. Cuanto más resistía en perdonarla temblaba más fuertemente y sus dientes rechinaban aun más, y sus gritos por su dolor de cabeza eran más altos. Yo oré para que ella se liberara del espíritu de falta de perdón y de sus resentimientos, y sólo después de diez minutos, ella empezó a sollozar y finalmente dijo: "Yo te perdono porque Jesús te ama". Inmediatamente se tranquilizó, y entró en lo que parecía ser un sueño profundo. |
j.
Oré para que el Señor le sanara, le devolviese la integridad de su salud y para que el Señor la llenase de paz, y pocos minutos después le pregunté cómo se sentía. Todos los dolores de cabeza, de la columna y de las rodillas habían desaparecido. Se levantó de su cama, nos sirvió refrescos y en ese momento participó lo que había sentido. Alabado sea Dios. |
"Yo he estudiado Consejería aplicada a la Pastoral en los Estados Unidos, en verdad yo puedo decir que lo que se realizó allí por el poder del Señor y por medio de la sanación interior, hubiese tomado por lo menos veinte a veinticinco horas de consejería para lograr la sanación. ALABADO SEA DIOS. |
Hna. Paul, O.P.". |
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